青年
 
  在今年诸多年轻人抗议外媒反对藏独等爱国行为中,我们就要迎来自己的青年节。这个节日的重点并不是为了纪念89年前的一场学生运动或者新文化运动,它所纪念的是青年人在那两场运动中所表现出来的精神风貌。这精神风貌,甚至不能用爱国两个字简单替代,永远令人动容的青年风貌,是激情在理性的指引下幻化为责任感、使命感和崇高感;更是心智在激情的动员下去拥抱、去辨析去重新界定、去认真确认这责任感、使命感和崇高感。运动总是短暂的,今天卷入爱国运动的青年需要的是一份日后的反省,审视内心、静察社会,你应该在哪里安放自我?在物质生活的压迫之下,在精神生活的虚弱之中,也许青年们真的需要一次集体洗礼,一场感性发动理性管理的集体运动,去建设属于自己的时代精神,属于自己的集体信念…… [详细][我说两句]  
年轻人,悖谬而重要的阶级
  我们不必慨叹现在的年轻人只能认识1968年磨破的牛仔裤、超短裙或者那个被大量复制的格瓦拉形象,因为那时的异态已经成为今日的常态。无论如何,我们在分享各种1968的后果,而其中最重要的就是踏上历史舞台的青年形象。[评]

  “五月风暴”,再没有人有理由轻视年轻人了

   我们总是在关注代际之间更短促的变化与联系,但是,自从四十年前的那个五月之后,有些东西彻底地改变了。实际上在四十年后的今天,仍旧有无数书籍论文在探讨和争议这场辉煌的革命,并惊讶地发现全世界范围内,这一年都显得那么不凡。[详细][评]

  与法国“五月风暴”相呼应的是,无论在中国、德国、英国、美国,年轻人都成为了那年的主角。激情、愤怒和叛逆成为一股无法阻挡的潮流。于是人们再也不能忽视年轻人的力量,他们不仅是未来的主导,他们在现时也是一个阶级,一个在反抗规则的阶级。[详细][评]

  规则的叛逆者与创造者

  在很多人看来,一代又一代,青年与社会的责任越发脱离。不过,如果说一种责任对应一种制度的话,青年群体实在缺乏理由去接受既有的制度。传统的代沟概念已经无法解释这样的现象,因为它只关注不同代际之间知识的不同,而忽略了随着传媒技术的革命,知识的流动形式已经发生了彻底变化。代际关系不再是咬不紧的齿轮,而是断裂得无法转动的轴承。[评]

  如果我们承认电视与网络正在改变世界,那么,我们就必须主动发生改变,因为这电视与网络的一代已经发生变化了,而我们很可能还没有搞清楚这些变化的状况与原因。把这样的一代继续当作叛逆者是不明智的,就像辍学天才盖茨、扎克伯格那样,他们才是规则的创造者,终于有一天,他们通过自己的创新思想与消费行为,成为这个世界的主角。[详细] [评]

 

五月风暴:要做爱也要作战

  在春暖花开的1968,法国发生了一场现代历史上最为波澜壮阔的社会运动,这就是五月革命。如今已经过去四十年了,但是整个事件并未因时间的流逝而完全沉淀下来。相反的,随着日后历史发展的不同需要,一直反复不断地被提起讨论和诠释。
  1968年3月22日,巴黎警方逮捕了6名据称因抗议越战而袭击美企的学生。被捕学生反传统与反美的双重身份瞬间点燃了革命的热情。农泰尔的学生迅速占领了学院,是为“五月风暴”的发端。
  与法国五月风暴类似的青年运动,是日本的“红卫兵”,他们既不是由政权控制的,也没有太多的抒情性,而是挽起袖子就可以闹革命。
  要说组织性与纪律性,没有哪个群体比中国的红卫兵更为严密,因为它本身就是由这个国家的第一领袖建立和推动的,他们奉命向一切封建与资本主义现象与趋势做斗争。不过1968年,当中国红卫兵在全球培养了无数模仿者的时候,由于派系冲突与武斗的发生,它自身反而开始衰落了。 [详细]

当代中国年轻人生存状态素描
  在中国,18-30岁的年轻人,他们有着传统年轻人共有的特质:叛逆、激情;但他们也有着这一代人特有的品质,孤独成长、爱好消费、性格矛盾、脆弱、麻木、无暇谈理想。基于年轻人的重要,我们必须去认识他们,了解他们。而不能只是一味高高在上地指责。[评]

  总裁 茅侃侃:关注敏感事件,但不激愤
  问他爱不爱国,“我爱啊!”回答不带犹豫的。但现在,除了赚钱,没什么好想的。公司里有80多个员工,指望他开饭,也是他开饭的指望。要表达对法国政府的不满,让收了那么多年话费的中国移动把LV给收购了吧,大家还是先努力挣钱啊!“愤青都是孩子,这个跟年龄无关。”[评] [详细]

  售货员 任小莹:我和爸爸他们不一样
  她来自广东梅县,3年前到广州打工,做过洗头小妹和服装店店员。小莹想走一条跟父亲不一样的路。“我爸老是骂我胡思乱想、做白日梦,说做人要踏实。我很不赞成这种看法,难道民工就不能有自己的追求,只能做一个干活的机器吗?” [详细][评] [推荐阅读] 五四青年节 我该干点啥

  学生 余佼佼:我感受到生活的压力
  20岁的余佼佼是兰州大学大三的学生,现在北京一家新闻单位实习。在那个安徽和湖北交界的县城中学,佼佼勤奋学习,她了解的社会热点都在政治课本里,她不怎么看电视,不看报纸,也没有用电脑上过网,实际上在跟社会的接触上,她几乎是隔绝的。只是有次一个同学说起自家的灯都是1000多元一个时,佼佼心里有种被刺伤的感觉。[详细][评] 相关阅读:第一个五四青年节:想去家乐福买大米

  白领 Kolly:填饱肚子,玩塔罗牌
  23岁的Kolly从没有为经济状况担过心,身边的朋友也都是“完全不忧生活”的一簇,朋友中有人即使一个月只挣2000元的薪水,也会倾尽所有去买一只日本产的名牌打火机,大不了没生活费时,就跑回家吃父母的。对于未来她很向往,也有物质追求,例如养只最贵的狗,买昂贵的名牌护肤品。[详细][评]

  打工者 章业兴:生活,就是每天睡,每天吃
  章业兴生于1988年,距离法定结婚年龄还有几年,他也没有认真考虑过婚姻到底意味着什么,但是身边的人都很自然地把男女朋友称为“老公/老婆”。认识、恋爱、同居、分手,这些年轻人习惯在少于一年的时间内解决上一辈人花小半辈子处理的问题。“趁着年轻,就要好好玩。生活啊,就是每天睡,每天吃,赚了钱拿去威风。”[详细][评] 相关阅读:5.4青年节——把14400秒的时间用来发呆!

  学生 何辰:消失一周,一个人去旅行
  19岁的他属于南京。在这个城市从容而有沉淀的气息里,何辰也顺利地成长为一名“文艺青年”。他热爱北欧的音乐,期末考试前一天坐车到上海看乐队Club8的演出,再连夜坐车回去。“我实在不能理解现在网上刻意号召五一去家乐福的行动。如果说愚蠢,这是所有做法中最愚蠢的。”[详细][评]
 

辛苦任性的今日法国青年

  当抵制家乐福、抵制法货的声浪一波又一波袭来时,有人问道:“其实,有没有人抵制——法式湿吻?”总是有人看法国人生活得优雅和浪漫,25岁的法国男青年罗塞身在其中,他并没有觉得自己如何特别,他感觉到的,作为年轻人,工作很难找。
  2008年3月,法国国家统计局公布,2007年底法国的失业率仅7.5%,创下了近25年的最低纪录,但与此同时,25岁以下青年的失业率仍然近20%。
  就算找不着工作,罗塞的生活也不至于穷困,他的朋友Sarah是个法官,工作两年,每月领1800欧元的税后工资,罗塞申领的失业救济,每月也有1500欧元。
  因为生长在这样崇尚自由权利的国度,法国人喜欢用游行罢工表达自己,年轻学生尤其是游行中的主力。一般政府部门的公务员罢工,即使是罢工期间工资也照拿不误,相比之下,学生们的游行最主要的是发出他们的声音,“表现自己的重要性”。
  受到住房、就业等问题困扰的年轻人发现,他们的生活水平普遍不及父辈。2007年法国大选中,政治精英们开始通过大选拉拢青年们的选票,尽管这是蓄意的虚伪行径,但对年轻人还是很受用。加上反对“首次雇用合同”运动的成功,开始让法国的年轻人意识到,他们的声音仍然有人在“倾听”,这重新燃点了他们对政治的兴趣。
  “法国大学生全国联盟”主席说,法国年轻人希望摘掉自己“懒惰”、“无能”的帽子,如果你看到了他们的傲慢,那也许只是他们“自由的任性”。  [详细]

中国年轻人的困惑:生存着,矛盾着
  将年轻人看成一个阶级,不仅意味着他们的力量,更说明他们遭遇相同的社会背景,甚至是遭遇被剥削的相同境遇。根据国家统计局2006年的人口调查数据显示,目前中国年龄在30岁以下的成年人约为2亿。有了这群数量庞大的年轻人,中国注定无法寂寥。他们,有着处于年轻时代人的共性,又因着时代的背景变迁有着独特的品质。[详细] [评]

  孤独成长,勇敢消费
  他们被评价为“自私,任性,自我中心”,尽管过着时髦而鲜亮的生活,但与物质极大丰富相对的却是精神的极度孤独和敏感。“大人们给了我们许多东西,却没有人问我们真正想要的究竟是什么。”一位80后称,这是一种甜蜜的忧愁。[详细]

  费力生存,不说理想
  现在年轻人的压力还不完全是由于竞争,而是由于竞争的不公正造成。不公正的权力在操纵竞争,而且导致他们也会去采取不公正竞争的手段。年轻人为什么牢骚满腹和颓废,这跟扭曲的、不公正的竞争环境有关。
  人民大学社会学教授周孝正描述当下年轻人窘迫的生存状态时说:“他们一睁开眼睛就想着怎么赚钱。不想不行啊,找工作本来就难,小两口在北京供一房子,几千的工资一下就没了大半。他们大多没时间谈理想、公义和正义。”[详细] [评]

  观念混乱,性格矛盾
  当代年轻人综合了很多矛盾的地方。普遍存在“实利主义”的态度,既不相信官方和学校的宣传,但另一方面,为了现实的好处,他们又完全可以去做跟自己所相信的东西不一样的事情。
  这种性格跟当代年轻人的成长背景密切相关,现实生活中所遵循的行动原则和意识形态式的教育相脱节,年轻人活在谎言的社会里。指导行动的理论已经没有人相信了,但是却没有建立起一套跟现实生活相吻合的新的价值观,这恰恰是一种信仰缺失的状态。[详细] [评]

  更为令人担忧的是,与经历过60年代、70年代、80年代的人相比,当下年轻人并没有一个参照,这种矛盾分裂已经通过教育和成长内化为他们自身的一部分。与此同时,现在的年轻人却根本不觉得这是一种分裂,他们麻木,盲从,甚至他们不觉得自己这样做是自相矛盾的……[详细][评]
 

年轻的名词

  以下所涉及的种种新型族群,在老一辈人眼中匪夷所思,但却真实地散落在当下中国的各个角落,难以忽视。总之,欢迎对号入座。
 ·飞鱼族 在国内已取得不俗成绩,但毅然放下一切,到国外名校求学的特殊中国群体……
 ·干物女 也就是像干货一般的干巴巴的女人,这些年轻女性拥有自己的事业,却放弃恋爱,假日时几乎都在家睡觉……
 ·宅男 指每天尽可能地闷在屋子里,热衷于动画、漫画及电脑游戏等次文化的人群……
 ·腐女 她们以网络为据点,长时间在线讨论长相俊美的男明星或男性漫画角色,看到两男或多男有亲密举动会浮想联翩……
 ·飞特族 往往只在需要钱的时候去挣钱,钱挣够了,就休息,或出门旅游,或在赋闲……
 ·啃老族 又称尼特族(NEET),是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导,终日无所事事,需要依赖父母供养的年轻族群……
 ·草莓族 如草莓这种水果,外面光鲜夺目,却质地绵软,稍一施压就会变成一团稀泥……
 ·隐蔽青年 指一些面对各种社会排斥而选择自我封闭,过着足不出户生活的青少年……[详细]

“我一代”其实是丧失自我的一代
  表象上是年轻人非常自我,自我到了不讲证据不讲理性,一味地表现和宣泄自己的情绪,凸现自己的主张,好像是“只有我的一代”,实际上我们很容易看得出来,他们是失去自我的一代人。[详细][评]

  激愤跟社会地位有关
  1968年,基辛格在接受一个杂志采访时说,“个人总是处于与社会的对抗之中。我理解现在年轻一代人的痛苦,他们没有道德偶像和英雄,没有伟大的目标。”可以说,当下的年轻人也被视为没有道德偶像,只有明星崇拜。[详细][评]
  
  当下的年轻人做一些事情的诉求并没有真正地通过自我,而是随大流地盲从,这种盲从刚好是证明他们是没有自我的一代。他们对于自身所处社会环境的信息状况了解甚少,他们其实没有信息自由,但他们没有一种自觉的意识,丧失了独立分析的能力。他们是“丧失自我的一代”,那种表现出来的很唯我的状况,其实是一种病态的虚假的现象。[详细][评]

  中国的学生运动、年轻人造反也和他们经常处在没有言论、集会自由的情况下是有关系的。所以一旦能够突破禁区获得发言的机会而又不像平常那样容易遭受惩罚的话,他们一定会以一种极其夸张的,不加以深思熟虑的方式表达出来,这是对他们平常所遭受的压抑感的一种强烈反抗。[详细][评]

  审视年轻人时要检讨社会
  每个时代的人都在说他们遭遇了堕落的一代年轻人,历史总是有这个规律的话,那似乎这些指责不该指向年轻人,而应该问问历史和社会给予了他们什么。[评]

  如果说社会给予他们更好一点的生存条件,比如说大学生找工作不再那么困难,不至于让他们感觉到生活在多么艰巨多么困难,使得他们对自己的前途更乐观一些,尤其是生活最底层的年轻人,能够在社会公平正义中更有自信;让他们不至于再为理想破灭而愤世嫉俗,通过整个社会保障制度的努力,让他们在安定的工作、生活中平静下来。那么我想,我们不能说他们不是优秀的一代人。

  社会上很多人指责现在的年轻人重物质,没有社会责任感,不关心政治,是彻底的消费动物,那么我们是不是可以检讨一下我们这一代人,是否我们太政治化了?我们是不是政治动物呢?[详细][评]

 

关于青年的调查分析

  基本信息:调查对象为18-30岁之间的年轻人,其中,18-22岁的为41.9%,23-26岁的为36%。月收入为0者占32.6%,1-1000元的占13.09%,1001-3000元的占39.8%。也就是说月收入在3000元及以下的占到约85%。
  政治方面:只有一成受访者认为自己不关心政治,大约六成人士说明自己是偶尔关注。对于民主的概念,超过半数的人表示明确知道,另外有四成人士觉得似乎知道民主的概念,但是具体怎么回事还是说不清……[详细]
  生活方面:超过六成受访者表示生活还是要做有意义的事情,具体是什么当然还是看人们自己如何赋予意义这个词汇含义。但也有将近三成人士表示生活最应该的还是自己好好享受……[详细]
  观念方面:明确认自己自我表示自己不自我的人次平分秋色,均为将近四成,有两成人士,认为这个问题说不清。至于生存的意义,从来不想的人只有5%,而经常想这个问题的占到43%……[详细]

  早在1978年3月18日的一次讲话中,邓小平就说过:“我们可以预见,一个人才辈出、群星灿烂的新时代必将很快到来。” 当越来越多的能自己为自己做主、具有独立思考能力的有识青年成长起来的时候,这个群星灿烂的新时代就将到来。
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