·两次捐款引来的关注
　　上世纪60年代，作为一名普通战士的雷锋将慰问信连同100元钱寄到了辽阳市委救灾指挥部。同一时期，连队驻地抚顺望花区和平公社成立，雷锋也送去了100元钱。这样就有了辽阳市委发到部队来的表扬信和发自和平公社的感谢信。在那个时候国家正处于相当困难的时期，对个人而言，200元可称是一笔巨款。雷锋自己省吃俭用，去支援别人，这种精神让当时的团领导韩万金政委十分感动，看到这两封信，他下定决心开始培养雷锋、宣传雷锋。[郑晓寒：雷锋是怎样被发现的]

　　·高层领导题词使之成为一项全国性“运动”
　　1963年3月2日，《中国青年》杂志首先刊登了毛泽东“向雷锋同志学习”的题词。3月5日，全国报纸《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《中国青年报》等都刊登了毛主席的题词手迹。第二天，《解放军报》又首次刊登了刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等同志的题词手迹。《中国青年报》随即转载。以后，陈云、叶剑英等同志也为雷锋题了词。[毛泽东“向雷锋同志学习”题词的背景]

　　·市场经济时代“雷锋精神”的尴尬
　　茅于轼先生说：一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆，于是在他的面前排起了几十个人的长队，每个人手里拿着一个破损待修的器皿。用这种方式来教育大家为别人做好事，每培养出一名做好事的人，必然同时培养出几十名拣便宜的人。过去人们以为普及为别人做好事就可以改进社会风气，实在是极大的误解，因为这样培养出来的专门拣别人便宜的人，将数十倍于为别人做好事的人。[子贡赎人的启示] [评]

　　·怎样给“雷锋精神”赋予新的时代内涵
　　榜样不是万能的，但没有榜样却是万万不能的——因为榜样是在通过示范建立规则。而这个规则一定要符合社会的实际情况，如果继续生搬硬套已经被历史证明过的“唱高调”，这样的规则即便建立了又怎么能贯彻实施？所以现在提倡“雷锋精神”也一定要与时俱进、给“雷锋精神”赋予新的时代内涵并用新的规则来保证其贯彻实施。[彭宇案的思考][评]

　　·榜样，难以承受社会责任之重
　　·榜样本身通常会被树立者强加其本身没有的因素。例如，一些关于雷锋故事的出版物中，曾加给他对“右派”和彭德怀的仇恨。在这里，榜样已不仅是一个道德的化身，而且必须为现实政治斗争服务，而且其内涵也经常与特定时代吻合。这样一个榜样不仅不可能对社会再具有感召力，而且虚假的宣传只会成为败坏世道人心的一部分。[详细] [评]

　　·志愿者，无处不在的“活雷锋”
　　志愿者，名称和形式虽来自西方，但落脚于中国，却更像是中国的“学雷锋运动”组织者在新时期为运动寻求的新突破。学雷锋式运动中的“义务劳动”与“志愿工作”两者间的巨大区别在于，前者是外部强制下的无偿，而后者是志愿的无偿、发自内心的无偿。计划经济是“一切行动听指挥”的经济，因此那个时代人们只有有偿、无偿之别的概念，没有自愿与强制之别的概念。即使在理想主义激情澎湃的当时，“义务劳动”的基础也不是浪漫的道德自觉，而是某种强制。[详细] [评]

　　·志愿者活动，“学雷锋运动”在新时期的新突破
　　团中央一位负责人曾对两者有过一个解释：“志愿者活动是从1963年开始在全国开展的全民‘学雷锋’活动的继承和发展。志愿者所倡导的‘奉献、友爱、互助、进步’这个基本精神，是雷锋精神的重要组成部分。至于区别，学雷锋活动是在计划经济条件下，主要靠各级组织来开展的一些具体活动，志愿者活动在具体运作方式上，更适应市场经济的新形势，强调参与这项活动主体的一种自愿、自觉和奉献，在方式上更加机制化、长期化。”[详细] [评]